jul - dic 2026
Vol. 7 - Núm. 13
e-ISSN 2600-6006
Revista Cientíca Multidisciplinaria
ULEAM Bahía Magazine (UBM)
EXPERIENCIAS
EN EL PROCESO DE DUELO Y RESILIENCIA
EN MUJERES DE SALTILLO COAHUILA.
Experiences in the grief and resilience process
in women from Saltillo, Coahuila.
Briseidi Nohemi Molina Martinez
https://orcid.org/0009-0002-9429-0610
nohemimolina08@gmail.com
Universidad Vizcaya de las Américas, México
Recibido: 18/03/2026 – Revisado: 21/04/2026 - Publicado: 11/07/2026
DOI:https://doi.org/10.56124/ubm.v7i13.017
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Resumen
El Duelo y la Resiliencia son parte de la experiencia universal, la cual emerge ante la
pérdida signicativa de algún ser querido, objeto o de cualquier cosa que represente una
pérdida que genere repercusión emocional, cognitiva o conductual. En este estudio se
presenta la resiliencia como un proceso psicológico que permite a las personas adaptarse,
afrontar adversidades y reconstruir el sentido de la vida ante la pérdida. La presente
investigación tiene como objetivos explorar las experiencias del duelo en mujeres
saltillenses, indagar su proceso de resiliencias, así como de conocer las herramientas que
les fueron de ayuda en este proceso. Para lograrlo se desarrolló un estudio cualitativo
bajo un paradigma fenomenológico. Para la recolección de datos se aplicaron entrevistas
semiestructuradas a cuatro mujeres de Saltillo, Coahuila, se transcribieron y se llevó
a cabo un análisis de contenido en donde se identicaron categorías relacionadas con
la experiencia del del duelo, el afrontamiento, las redes de apoyo y el proceso de la
resiliencia. Dentro de los resultados se encontró que la pérdida por fallecimiento
genera emociones intensas de tristeza, culpa, ansiedad y aislamiento social llevando a
las personas a una interrupción de sus actividades ordinarias. Dentro de los resultados
destacados, se reiteró que las redes de apoyo desempeñan un papel importante en el
proceso de adaptación y resiliencia. De igual forma, los participantes desarrollaron algún
tipo de terapia ocupacional como la escritura y la música como herramientas de ayuda
en el proceso del duelo.
Palabras clave: resiliencia, duelo, apoyo social, pérdida.
Abstract
Grief and resilience are part of the universal experience, emerging in response to the
signicant loss of a loved one, object, or anything that represents a loss with emotional,
cognitive, or behavioral repercussions. This study presents resilience as a psychological
process that allows people to adapt, cope with adversity, and rebuild a sense of purpose
in life in the face of loss. The present research aims to explore the experiences of grief
in women from Saltillo, Coahuila, investigate their resilience processes, and identify the
tools that helped them in this process. To achieve this, a qualitative study was conducted
using a phenomenological paradigm. Data was collected through semi-structured
interviews with four women from Saltillo, Coahuila. These interviews were transcribed,
and a content analysis was performed to identify categories related to the experience
of grief, coping mechanisms, support networks, and the resilience process. The results
showed that loss due to death generates intense emotions of sadness, guilt, anxiety, and
social isolation, leading to a disruption of people’s ordinary activities. Among the key
ndings, it was reiterated that support networks play an important role in the process of
adaptation and resilience. Similarly, participants developed some form of occupational
therapy, such as writing and music, as helpful tools in the grieving process.
Keywords: resilience, grief, social support, loss.
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Introducción
La sociedad en la cual vivimos se ha visto marcada por diferentes
circunstancias que viven los seres humanos, ésta se ha visto
marcada por incertidumbre y a cambios constantes que se han
vivido no solo en México si no en todo el mundo. Moreno
(2025) menciona que la resiliencia emerge como un enfoque
fundamental para fortalecer dichos factores que protegen y que
de alguna forma permiten a los individuos no solo resistir, si no
crecer y adaptarse a las dicultades que viven cada uno.
La Organización Nacional de las Naciones Unidas (2020) dene
la resiliencia como la capacidad que tienen los individuos, las
comunidades, las ciudades, las instituciones, los sistemas,
y las sociedades para prevenir, resistir, absorber, adaptarse,
responder y recuperar de forma positiva y eciente cuando se
enfrenta a diferentes riesgos para mantener un nivel aceptable de
funcionamiento y una adaptabilidad sostenible a largo plazo de
paz, seguridad, derechos humanos y bienestar para todos.
El Gobierno de México (2020) reere a la resiliencia como la
capacidad y las habilidades particulares y comunitarias para
hacerle frente a alguna adversidad, logrando la construcción y
proyección hacia el fututo de manera conjunta y positiva. En
pocas palabras proponen un arsenal de herramientas que permita
afrontar las contingencias. En ese sentido, la resiliencia no está
ligada a la fortaleza o la debilidad de las personas, sino en como
los estímulos estresantes afectan a las personas y como éstos
reaccionan antes estas adversidades.
Por otra parte, aunado a la resiliencia se encuentra el término
“Pérdida”, del cual Burke (2025) explica que es un fenómeno
intensamente angustiante y universal, algo que va mas allá
de algo siológico como la pérdida de un conocido o de algún
familiar. Dentro de su escrito también explica que la visión de
este concepto depende completamente del contexto cultural y ésta
ultima es la que se encarga de moldear la expresión y la forma en
que se procesa el duelo.
La experiencia del duelo es un proceso complejo, y personal el
cual, puede llegar a tener procesos psicológicos signicativos y
muy marcados para cada persona como lo arma Bose (2025),
en donde también menciona que, aunque generalmente el duelo
se asocia a una persona puede manifestarse en variedad de
respuestas emocionales cognitivas y conductuales que pueden
persistir durante meses o incluso años después de la pérdida
inicial.
La asociación Americana de Psiquiatría (2013) indica que el dolor
del duelo puede ir acompañado de humor y emociones positivas
que no son características de este proceso, el contenido de los
pensamientos del duelo generalmente presenta preocupación
vinculada a pensamientos y recuerdos del difunto o el objeto
perdido. Aunado a lo mencionado anteriormente, existen ideas de
autoanulación en la percepción de haber fallado a la persona u
cosa perdida.
La misma Asociación Americana de Psiquiatría menciona que
un duelo puede tener un promedio de duración de 12 meses, si
persiste después de esos 12 meses, sumándole el que cumpla los
criterios diagnósticos sería la tangente que distinguiría un delo a
un duelo clínicamente patológico.
Existen teorías y digresiones sobre el tópico presentado, bien
puede ser en el aspecto estructural o clínico pero lo realmente
coherente es que cada persona comprende las cosas y situaciones
de formas distintas, cada persona tiene un pensamiento subjetivo.
En materia de duelo, existen grandes autores que ayudan a
comprender el ser como lo son Husserl y Tatossian los cuales
abordan aspectos subjetivos del ser, e incluso autores de la
escuela losóca estoica como lo son Marco Aurelio y Epicteto
realizaron obras hablando de la dualidad vida/muerte tal como lo
expresa (Mendes, 2024).
La salud mental es una preocupación del estado crítica
especialmente en lugares o entornos donde las disparidades
estructurales limitan el acceso a una atención psicológica
adecuada. Desde el punto de vista de Ekayani (2025) el apoyo
interpersonal particularmente de parejas y familiares mejora de
manera signicante los resultados psicológicos al reducir los
síntomas de depresión y ansiedad, la regulación emocional y a
fomentar la resiliencia cognitiva.
El mismo autor demostró que las intervenciones comunitarias,
de manera particular las basadas en participación aumentan la
alfabetización en materia de salud mental. El autor mencionado
enfatiza que la conexión social y el apoyo institucional ofrece
una vía prometedora hacia la salud mental resiliente en el mundo.
Hoy en día el apoyo social se ha nombrado como un factor
protector que puede ayudar a disminuir las presiones físicas,
psicológicas y sociales, en un estudio realizado por Li et al (2025)
mencionan que el apoyo social en estudiantes universitarios
inuye directamente en su salud mental y bienestar emocional.
Metodología
La presente investigación es de diseño cualitativo bajo un
paradigma fenomenológico, ya que ésta se enfoca en comprender
las características y procesos de las personas involucradas, así
como las experiencias vividas ya que esto puede expresar una
perspectiva crítica y reexiva (Hernández, 2014).
Para efectuar la recolección de datos se realizó una entrevista
semiestructurada la cual intenta comprender el mundo desde
la perspectiva desde el sujeto entrevistado, ésta trata de sacar a
luz las experiencias más nítidas de cada persona. Es una forma
especíca de conversación donde se genera la interacción entre
entrevistado y entrevistador. Dicha entrevista se realizó de manera
narrativa conversando en vivo como lo sugiere Kvale (2011).
EL primer entrevistado fue una mujer de 38 años la cual trabajo
en el área administrativa en empresa de giro automotriz. Ella
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actualmente vive como madre soltera ya que su esposo falleció
en el año 2024. La segunda persona entrevistada fue una mujer
de 40 años la cual trabaja como comerciante la cual vive con su
esposo e hijos. La tercer participante es una mujer de 52 años
la cual vive con su esposo e hijos, ella se dedica a las labores
domésticas. Finalmente, la última participante es una mujer de 35
años la cual se dedica a las labores del hogar, vive actualmente
con su esposo e hijos.
Para la realización de las entrevistas, se llevó a cabo de manera
Categoría Subcategoría Pregunta
Experiencia. Sucesos perso-
nales.
Vivencias y
sentir.
¿Qué ocurrió para que usted experimentara un duelo?
¿Cómo ocurrió especícamente la situación?
¿Cómo se sintió usted entonces?
¿Cómo considera usted que lo experimento?
Duelo. Proceso.
Afrontamiento.
¿Había experimentado algo similar?
¿Qué ha sido para ti lo más difícil en este proceso?
¿Cuál fue el principal desafío que usted presentó?
¿Dejó de realizar actividades cotidianas?
Redes de Apoyo. Social, Familiar,
ocupacional.
¿Quién le ayudó durante este proceso?
¿Hubo alguien que te ayudó a sobrellevar el dolor después
de la pérdida?
¿Hubo algo que te haya hecho sentir mejor?
Asimilación de
la resiliencia.
Herramientas
adquiridas.
¿Cómo considera usted que cambió su perspectiva después
de esto?
¿Ha encontrado algún aprendizaje en este proceso de
pérdida?
particular con cada una de las participantes en la cual se condujo
a cada una por medio de una entrevista semiestructurada (tabla1)
de acuerdo con el objetivo de la investigación. Cada diálogo tuvo
una duración aproximada de 30 minutos de las cuales se obtuvo
un consentimiento informado de cada uno de los participantes,
posteriormente se continuó a transcribirlas para poder realizar el
análisis de contenido.
Tabla 1
Entrevista realizada a los sujetos.
Resultados
A partir de la aplicación del instrumento, se obtuvo una gran
gama de resultados, los cuales si tenían vago conocimiento y
acercamiento al proceso del duelo y de lo que es la resiliencia.
Dentro de los sujetos entrevistados, comparten las características
enmarcadas en donde la media de la edad es de 41 y se comparte
una moda de duelo por fallecimiento de algún familiar cercano de
los sujetos, tal como puede observarse en la tabla 2.
Tabla 2:
Datos estadísticos de los sujetos.
Sujeto Edad Sexo Ocupación Pérdida
138 Femenino Administrativo Esposo
2 40 Femenino Comerciante Padre
352 Femenino Gestora del hogar Madre
435 Femenino Gestora del hogar Madre
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Dentro de todas las entrevistas que se realizaron, el primer factor
en común que surgió en ellos es que, todas presentaron un duelo
por fallecimiento, de distintas personas, pero de alguien muy
cercano o cercana a ellas. Pérez (2021) arma que la muerte
de un ser querido es un fenómeno completamente único y
particularmente estresante, ya que, al enfrentar una perdida de un
ser cercano, inuye vinculo de pago que éste tenia con la persona
fallecida.
El autor de la teoría del apego John Bowlby dene este concepto
como una tendencia por parte de los individuos a establecer
vínculos afectivos con los demás como lo denen Thompson et
al (2022).
Dentro de las causas de fallecimiento por parte de los sujetos 1
y 2 derivó de que enfermaron de cáncer, el Instituto Nacional
de Estadísticas y Geografía (2025) informó que en 2023 hubo
91,562 muertes por cáncer en donde el 52.4% fue en mujeres y
el 47.6% en hombres corroborando la información obtenida por
parte de los participantes.
Ciertamente, perder a un ser cercano es un proceso complicado
y único. El sujeto uno menciona que ellos esperaban tener más
tiempo para poder luchar contra la enfermedad, pero ésta avanzó
muy rápido. Fue en cuestión de meses en los cuales el cáncer
invadió todos sus órganos. El mismo sujeto menciona que existían
ocasiones en las que se sentía con ansiedad y culpa por no poder
hacer mas cosas que estuvieran a su alcance contrastando con
lo mencionado por Hasdenteufel y Quintard (2022) en donde
informan que los cuidadores de pacientes con cáncer pueden
llegar a experimentar culpa, estrés postraumático y en ocasiones
un duelo patológico.
Cabe recalcar que en las experiencias de duelo no todos se
afrontan de la misma manera, el sujeto uno dice: “Fue algo
rápido, esperábamos tener más tiempo para poder luchar con la
enfermedad” en cambio el sujeto cuatro nos rerió: “Me sentí
partida en dos, como hija estaba destrozada; como mamá tenía
que seguir rme por mis hijos. Salom et al informan que estos
síntomas y diferencias en los mismos son asociados por el tipo
de fallecimiento, depende en gran medida del tiempo que se haya
tenido para procesar las enfermedades anteriores al fallecimiento.
La preocupación angustiante por las circunstancias de la muerte
que en muchas ocasiones se traduce en evasión de experiencia o
del malestar traumático (Hardt et al, 2021).
Una vez transcurrido el duelo, en el proceso de la resiliencia, los
entrevistados consideraron de suma importancia el apoyo social,
pero sobre todo familiar que ellos tuvieron. El sujeto uno reere
que durante la enfermedad y después del fallecimiento, su familia
y su hijo estuvieron muy al pendiente de ella, en cambio el sujeto
dos menciona “mis hijas, mi esposo y personas cercanas a mi
estuvieron ahí cerca”.
El sujeto tres informó que “sus hijos y nietos estuvieron en todo
momento motivándola”. Finalmente, el sujeto cuatro mencionó
que su esposo e hijos le recordaban que tenía que seguir, aunque
le doliera. Concordando de forma autentica con lo mencionado
por Yildirim y Çelikkol (2025) en donde informa que estudios
realizados en diversos contextos culturales en donde sobresalen
las relaciones familiares el apoyo social en el cual las familias son
fundamentales para aliviar la presión y la carga del duelo.
Desde el punto de vista de Ren (2023) la resiliencia es compatible
con tener un profundo aprecio por el ser fallecido y sugiere que la
agonía del duelo se alivia en medida en que uno aprecia la pérdida
mediante la comprensión de la universalidad y inevitabilidad de
la muerte. Aunado a lo ya mencionado, el sujeto uno menciona
“cuándo el fallece empiezo a vivir, a estudiar, a retomar mi vida,
todo fue afrontar, afrontar y aprender a vivir sin él mas que nada.
El sujeto tres comprende muy bien estas palabras de aceptar la
muerte por reriéndose al fallecimiento de la siguiente manera:
“Nacemos y morimos, tenemos que tomar las cosas a como son
en la vida, esa es la realidad.
Tal como arma Cunning (2021) Los seres humanos son resilientes
ante crisis, traumas, discapacidades. Son causas y factores que
los seres humanos han ido afrontando y adaptando a lo largo de
la historia, incluso pueden llegar a dejar de realizar actividades
cotidianas, lo cual se ve reejado en los comentarios de loas
participantes. El sujeto cuatro menciona “Si, dejé de cocinar, de
ver a mis amigas, hasta de maquillarme por un tiempo” el sujeto
dos rerió “Dejé de realizar cosas que me gustaban hacer o que
compartíamos en común, no quieres hacer nada, te quieres aislar,
te quieres olvidar de todo”.
La muerte repentina de las personas desestabiliza la psique
de las personas, e incluso en el proceso de la resiliencia es un
proceso complicado el irse adaptando a estar sin la persona que
se ha perdido como lo menciona. El sujeto uno menciona que
el principal reto fue ser la mas fuerte de la familia, el ser una
persona que aparentemente tiene una máscara”. El sujeto dos dijo
“A pesar de todo, tenía que seguir siendo mamá presente, aunque
estuviera desconectada de todo. Sapo et al (2023) arman que las
mujeres presentan un porcentaje mas alto a la resiliencia que los
hombres, en este caso se reeja, en los comentarios mencionados
por los participantes en donde tuvieron que afrontar como los
pilares ante la pérdida.
Finalmente, en el proceso de resiliencia, es importante contar con
las herramientas necesarias, esta se va construyendo día con día
con altas y subidas, es un proceso dinámico entre el individuo
y el entorno, ésta nunca es absoluta ni terminantemente estable
así que podría decirse que la persona está resiliente y no que es
propiamente resiliente (Estrada 2024).
En el caso del sujeto uno, mencionó que el conocer a una persona,
el no llorar delante de su familia, escuchar música y escribir fueron
herramientas para ayudarla en el proceso de duelo a superar su
pérdida. El sujeto tres informó que el realizar sus actividades
cotidianas lo mantuvieron conectada a la realidad y como proceso
de resiliencia. El sujeto cuatro informó que, escribirle cartas y
leer los mensajes ya viejos la ayudaron en el afrontamiento de la
realidad y en el ser una persona resiliente.
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Discusión
A partir de los resultados obtenidos en la presente investigación,
se encontró que las personas que experimentaron un duelo
comprenden de manera clara que la muerte es parte de la vida,
que son cosas que pasan y que todos tienen que experimentar en
algún momento, aunque también concuerda que el proceso del
duelo y resiliencia durante la enfermedad de un ser querido, en
la muerte y después de la muerte de ese familiar es importante
contar con un acompañamiento claro.
Esto concuerda con el primero objetivo de esta investigación al
explorar las experiencias de mujeres saltillenses. En palabras de
Magaña (2022) esta experiencia es universal, pero a la vez única
y dolorosa, en donde la sociedad en ocasiones se convierte en
“tanatofóbica” al negar enfermedades con pronóstico de muerte o
ver el concepto de muerte como una “buena muerte” generando
una menor tolerancia a la frustración por no poder salvar a su
familiar en esos momentos de agonía.
Aunque la experiencia pueda ser muy diversa a pesar de las
diferencias culturales, el perder a algún familiar se logró encontrar
una relación en las estrategias de afrontamiento en el duelo por
fallecimiento, en donde resalta el distanciamiento de la familia,
amigos, trabajo, actividades diarias e incluso aquellas actividades
que les gustaba realizar.
Estas actividades pueden funcionar como una medida de escape,
de afrontamiento o de búsqueda de apoyo para poder llevar el
duelo contrastando con lo investigado por Nestorovic (2021).
Cabe recalcar que una limitante para esta investigación es que
existe poco información o información able y sustentada que
hable a cerca de técnicas de afrontamiento ante una pérdida,
incluso falta de programas o medios que ofrezcan herramientas
en el proceso de la resiliencia.
Los hallazgos muestran que la resiliencia durante el duelo se
congura como un proceso dinámico en el que convergen recursos
personales (sentido, agencia, creatividad), apoyos relacionales
(familia, amistades, terapia) y contextuales (espacios seguros
para expresar emociones). La centralidad del apoyo social y de
estrategias de afrontamiento basadas en actividades signicativas
coincide con la literatura que vincula la resiliencia con mejores
trayectorias de adaptación tras la pérdida. Asimismo, la
persistencia de emociones dolorosas y su oscilación en el tiempo
sugieren que “estar funcional” no equivale a haber resuelto el
duelo; más bien, el proceso implica integrar la ausencia en la vida
cotidiana y resignicarla tal como arman Medina-Hernández et
al (2024).
Conclusiones
Los resultados de la presente investigación permiten comprender
que el duelo constituye una experiencia profundamente subjetiva,
en la que depende de cada individuo como procesa esta historia
personal, esos vínculos afectivos que tiene así como los recursos
disponibles en su entorno. A pesar de las diferencias se lograron
encontrar elementos en los cuales los participantes comparten
cosas en común como lo es la relación en el impacto emocional
al inicio de la pérdida, la interrupción a realizar actividades en
su vida cotidiana y la gran necesidad de reconstruir el sentido de
vida tras la ausencia de ese ser querido.
Dentro de los hallazgos más importantes se encuentran las redes
de apoyo en donde destaca particularmente la familia como un
factor protector que facilita el proceso de afrontamiento. Dichas
redes no solo brindan un apoyo emocional, sino que contribuyen
a que las personas encuentren una motivación para retomar sus
actividades y reorganizar su vida cotidiana. Así mismo se observó
que los participantes desarrollaron diversas estrategias personales
pare enfrentar el duelo, tales como la escritura, la música o la
continuidad de sus responsabilidades familiares.
Desde esta perspectiva, la resiliencia se maniesta como un
proceso dinámico que se construye gradualmente a partir de la
interacción de los recursos personales y el entorno social. Más
que representar la ausencia de dolor, implica una capacidad de
integrar la pérdida a su propia historia de vida y encontrar nuevos
signicados a partir de la experiencia personal. Concluyendo que
la resiliencia durante el duelo no implica ausencia de dolor, si no
la capacidad de integrar la pérdida a la historia de vida, reconstruir
su signicado y retomar gradualmente la funcionalidad cotidiana.
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