jul - dic 2026
Vol. 7 - Núm. 13
e-ISSN 2600-6006
Revista Cientíca Multidisciplinaria
ULEAM Bahía Magazine (UBM)
REPRESENTACIONES SOCIALES
DE LA VIOLENCIA ÍNTIMA DE PAREJA EN MUJERES
DE COAHUILA Y PAÍS VASCO.
Social representations of intimate partner violence
in women of Coahuila and the Basque Country.
Laura Anahí Salgado-Espinosa
https://orcid.org/0000-0002-6133-4069
laurasalgado@uadec.edu.mx
Universidad Autónoma de Coahuila, México
Nahia Idoiaga Mondragón
https://orcid.org/0000-0003-0345-8570
nahia.idoiaga@ehu.eus
Universidad del País Vasco, España
Hiram Reyes Sosa
https://orcid.org/0000-0001-6763-847X
hiram.reyes@uadec.edu.mx
Universidad Autónoma de Coahuila, México
Oihane Artetxe
https://orcid.org/0009-0006-3057-3880
oihane.artetxe@ehu.eus
Universidad del País Vasco, España.
Recibido: 12/03/2026 – Revisado: 18/04/2026 - Publicado: 11/07/2026
DOI:https://doi.org/10.56124/ubm.v7i13.016
133
Resumen
La Violencia Íntima de Pareja (VIP) es una problemática sociohistórica y grave
vulneración a los derechos humanos de las mujeres; donde el “cautiverio amoroso” se
maniesta a través de la subordinación afectiva sostenida por representaciones sociales
cimentadas en la desigualdad y el control, construidas colectivamente donde expresan
el pensamiento social inuyendo en percepciones y respuestas individuales frente a la
violencia; donde el Crecimiento Postraumático (CPT) sostiene transformación subjetiva
del dolor y de sí mismas desde la capacidad de agencia (factor intrínseco) frente al
estigma social (factor extrínseco). El objetivo fue analizar las representaciones sociales
de la VIP, CPT, agencia y estigma social de las mujeres de Coahuila y el País Vasco.
La investigación fue de diseño cualitativo, con enfoque fenomenológico y transversal,
aplicando entrevista semiestructurada y con análisis de contenido de los relatos de 6
mujeres coahuilenses (con edades distribuidas así; 1 de 55, 35 y 26 años; y 3 de 36 años)
y 6 mujeres vascas (con edades identicadas así: 2 de 34 y 1 de 33, 46 y 47 años. Los
resultados coincidieron en la normalización de la violencia, culpa y las discrepancias
culturales en la recuperación. En Coahuila predominan representaciones tradicionales y
un crecimiento individual-familiar, mientras que en el País Vasco el proceso va hacia un
posicionamiento colectivo y feminista. En ambos casos, las mujeres transformaron su
autopercepción, accionaron desde su capacidad de agencia y resignicaron el dolor como
acto de resistencia frente al estigma social, promoviendo el crecimiento postraumático y
la reivindicación de su dignidad.
Palabras clave: violencia íntima de pareja, crecimiento postraumático, mujer, Coahuila,
País Vasco.
Abstract
Intimate Partner Violence (IPV) is a socio-historical problem and a serious violation
of women’s human rights. In this context, “romantic captivity” manifests as aective
subordination sustained by social representations rooted in inequality and control. These
representations are collectively constructed and express social thought, inuencing
individual perceptions and responses to violence. Post-traumatic growth (PTG) supports
the subjective transformation of pain and self-perception through agency (an intrinsic
factor) in the face of social stigma (an extrinsic factor). The objective was to analyze the
social representations of IPV, PTG, agency, and social stigma among women in Coahuila
and the Basque Country. The research employed a qualitative, phenomenological, and
cross-sectional design, utilizing semi-structured interviews and content analysis of the
narratives of six women from Coahuila (aged 55, 35, and 26, and three aged 36) and
six women from the Basque Country (aged 34, 33, 46, and 47). The results coincided in
the normalization of violence, guilt, and cultural discrepancies in the recovery process.
In Coahuila, traditional representations and individual-family growth predominate,
while in the Basque Country, the process moves toward a collective and feminist stance.
In both cases, the women transformed their self-perception, acted from their agency,
and redened their pain as an act of resistance against social stigma, promoting post-
traumatic growth and the reclaiming of their dignity.
Keywords: Intimate partner violence, postraumatic growth, woman, Coahuila, Basque
Country.
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Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí (ULEAM) - Ecuador
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Introducción
La Violencia Íntima de Pareja (VIP) es una problemática
sociohistórica sostenida de las múltiples laceraciones a los
derechos humanos de las mujeres (Ponte-González et al., 2023)
y donde convergen las concepciones del amor de cada persona
involucrada, pero también donde se reproducen desigualdades,
dispositivos de control y dinámicas de dependencia (Lagarde,
2022); además, sustentada en la desigualdad mediante la
violencia de género (Moreno-Polo et al., 2025), internalización
de mandatos machistas (Lagarde, 2018) y la consolidación del
ámbito privado como otro territorio para el dominio y control
contra las mujeres (Sánchez, 2018).
El entramado de la violencia se consolida paulatinamente a partir
de diversas estructuras resistentes y permeables en la cultura,
comunidad, así como en la educación. El reconocimiento de los
mandatos de género y el amor romántico como cimientos de la
VIP coinciden con el hallazgo de González y Rodríguez-Planas
(2020), considerando que la a menor igualdad de género, mayor
nivel de violencia contra las mujeres.
Por lo tanto, la violencia contra las mujeres constituye un
fenómeno grave que vulnera los derechos humanos e incide
en la salud pública, con alcances en la salud física y mental
(Organización Panamericana de la Salud [OPS], 2014). Esta
modalidad de violencia ha sido referida por la Organización
Mundial de la Salud ([OMS], 2013), como cualquier acción desde
el ámbito psicológico, físico, sexual, económico y/o patrimonial,
incluyendo la agresión física o conductas coercitivas tanto
psicológica como sexualmente ejercidas por parejas o exparejas,
al inicio – durante – n de la relación sentimental.
Desde temprana edad, las mujeres se integran a una dinámica de
cuidado y ser para el otro como parámetro de la calidad y claridad
del vínculo que sostienen (Aberreguere et al., 2025); como lo
identicado por Hoppstadius (2021) respecto la intersección
de categorías sociales en cada caso, sesgos heteronormada,
desigualdad social y centrar la responsabilidad de ser víctimas por
las dicultades para salir de una relación con dinámica violenta.
A través de los años, esta modalidad de violencia ha permeado
en otras y expresado en los tipos tales como: psicológico, físico,
sexual, patrimonial, económico y simbólico; no obstante, lo
personal es político, por lo cual también se involucran aspectos
económicos, sociales, geográcos, educativos, culturales, legales
y de salud. Según el análisis de Segato (2016), se advierte que
la violencia contra las mujeres no es un acto individual, sino un
mensaje que rearma un orden patriarcal y colonial; mientras que
Lagarde (2005) conceptualiza el cautiverio amoroso como una
forma de subordinación afectiva sostenida por representaciones
culturales que idealizan el sufrimiento femenino. Estas nociones
evidencian que la violencia íntima es, ante todo, una práctica
social de control simbólico que se disfraza de vínculo emocional.
El estudio del Crecimiento Postraumático (CPT) en las mujeres
sobrevivientes de violencia íntima por su pareja, permiten la
revisión de los diversos procesos para la translaboración de las
experiencias y la reconstrucción de las creencias sobre sí mismas,
las demás personas y del mundo en general, aspectos increpados
debido al impacto del suceso traumático en las víctimas de
violencia íntima por pareja (Calhoun et al., 2010).
En México y España, su persistencia se reeja en estadísticas que
revelan la normalización del maltrato y el silenciamiento de las
víctimas. De acuerdo con la Encuesta Nacional sobre la Dinámica
de las Relaciones en los Hogares [ENDIREH] (2021), el 70 % de
las mujeres mexicanas ha experimentado algún tipo de violencia a
lo largo de su vida; especícamente en el caso de Coahuila, Pérez
(2025) indicó que las agresiones están relacionadas con el contexto
feminicida tanto de parejas como exparejas, siendo el uso de
armas blancas y conductas intencionadas a generar daño extremo
(privar la vida de las mujeres); donde la dependencia asociada al
mantenimiento y ejercicio de violencias ha sido investigada por
Pérez Aranda y Estrada-Carmona (2024) en parejas del sureste de
México. Cabe destacar que la interdependencia de la violencia no
solo se ha manifestado en los tipos, sino también en la modalidad,
en concreto con la intrafamiliar con 2 mil 123 casos reportados en
los primeros meses (Miranda, 2025).
En el País Vasco, los datos del Euskal Estatistika Erakundea
(2023) señalan que cerca del 10 % de las mujeres ha sido víctima
de violencia física o psicológica por parte de su pareja. En 2024,
5.634 mujeres fueron contabilizadas como víctimas conocidas de
violencia machista (violencia contra las mujeres), según datos
ociales difundidos por el Gobierno Vasco (2025), además del
reporte en los juzgados especializados de Euskadi contando con
el registro de 1, 603 mujeres víctimas en el primer trimestre
(enero–marzo) 2025 (Poder Judicial, 2025) y en la Estadística de
Violencia Doméstica y Violencia de Género [EVDVG] del 2024,
se registraron 766 órdenes/medidas de protección judiciales
relacionadas con violencia de género contra mujeres vascas.
Desde una perspectiva de la psicología social de la salud, de
género y feminista, se integra la comprensión de la violencia
íntima implica reconocer que el daño no se limita a las heridas
físicas o emocionales, sino que atraviesa el tejido de signicados
sociales que conguran lo que se considera amor, sacricio
o perdón; inclusive Duarte (2020) estableció al componente
relacional en la interacción desde la simetría para establecer y
mantener esta dinámica con una visión sistemática. De tal forma
que, las representaciones construidas desde la colectividad
maniestan el pensamiento social adherido a cada persona que
le pertenece, siendo la Teoría de las Representaciones Sociales
(TRS), una guía de aproximación al estudio de las concepciones y
creencias, aportando numerosas herramientas hermenéuticas para
el entendimiento de este fenómeno (1979).
La TRS será el hilo central que dará sentido al tejido de esa
argumentación, por cuanto dicha teoría pretende dar cuenta de las
mediaciones entre la vida social y la vida individual. En realidad,
las representaciones sociales son estructuras simbólicas que se
originan tanto en la capacidad creativa del psiquismo humano
como en las fronteras que impone la vida social (Guareschi y
Jovchelovitch, 1995; cómo se citó en Bruel, 2008).
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ULEAM - Extensión Sucre - Bahía de Caráquez 135
El presente estudio tuvo como objetivo analizar desde una
perspectiva feminista interseccional y de la psicología social
de la salud, las representaciones sociales de la violencia íntima
de pareja y su inuencia en el crecimiento postraumático,
la capacidad de agencia y el estigma social en mujeres
sobrevivientes de Coahuila (México) y del País Vasco (España).
Esta investigación cualitativa, de corte transversal y enfoque
fenomenológico, exploró la experiencia vivida desde las voces
de las propias mujeres, mediante entrevistas semiestructuradas
diseñadas a partir de un guion temático construido con base en
categorías teóricas derivadas de la revisión teórica.
Con ello, se pretende contribuir a una comprensión más integral
de los procesos de resignicación y agencia que emergen tras la
violencia, reconociendo la multiplicidad de factores culturales,
emocionales y sociales que intervienen en la reconstrucción de
las subjetividades de las mujeres
Metodología
La presente investigación es de diseño cualitativo, transversal con
enfoque fenomenológico, ya que permite el análisis fundamentado
en la Violencia Íntima de Pareja (VIP), a partir de tres elementos:
el evento fáctico, donde se reconoce el efecto de la violencia en
la homeostasis de las sobrevivientes; la vivencia o subjetividad,
para identicar el estado emocional y del trauma; y la experiencia,
la capacidad para examinar los sentimientos derivados de la VIP
(Benyankar, 2003; cómo se citó en Sánchez, 2021). Por lo tanto,
este enfoque visibiliza la perspectiva de las sobrevivientes de
Coahuila y País Vasco participantes, desde sus puntos de vista,
línea de interpretación y signicados (Pardo, 2023).
El presente estudio se desarrolló bajo el diseño cualitativo de corte
fenomenológico, orientado a comprender las representaciones
sociales de la violencia de pareja contra las mujeres en contextos
socioculturales distintos, especícamente en Coahuila (México)
y en el País Vasco (España). Desde una mirada feminista y de
la psicología de la salud, el interés central radica en explorar
las vivencias, signicados y procesos subjetivos que emergen
tras experiencias de violencia, atendiendo a cómo las mujeres
reconstruyen su sentido de identidad y agencia en el tránsito hacia
el crecimiento postraumático.
Por lo tanto, la fenomenología, en tanto método que busca “volver
a las cosas mismas” (Husserl, 2002), permitiendo la proximidad
a las experiencias de las participantes desde su propia voz,
reconociendo la validez de sus narrativas como fuentes legítimas
de conocimiento (Salgado-Espinosa et al., 2023).
Los criterios de inclusión fueron: ser mujeres, referir haber vivido
violencia íntima de pareja en algún momento de su vida, residir
en Coahuila o en País Vasco y con disposición a participar en el
estudio. En las especicaciones sobre la experiencia de VIP, se
consideró la apertura en la recepción del dato de duración en la
relación a partir de lo encontrado en el estudio de Huerta et al.
(2014) donde la gravedad percibida y efectos de la violencia están
asociados a la percepción de la sobreviviente y no del tiempo,
donde pudo haber sido una relación corta y aun así la magnitud
considerada en la vida se identicó como una relación larga y
viceversa.
Participantes
Se utilizó un muestreo no probabilístico e intencional por criterios,
debido a que las participantes fueron seleccionadas según los
criterios de inclusión alineados al objetivo del estudio, contando
con la participación de 12 mujeres con experiencias sobre VIP:
seis residentes en el Estado de Coahuila de Zaragoza en México y
seis residentes del País Vasco en España.
En la Tabla 1, se muestran los datos sociodemográcos recopilados
en cada uno de los casos analizados para la investigación,
se contempló: edad, municipio de residencia, ocupación,
estado civil, si tenía hijos o no y cuántos en caso de contestar
armativamente, tipo de red de apoyo, duración de la relación de
pareja con quiénes vivieron violencia y tipos/manifestaciones. La
media de duración en la relación de pareja donde existió violencia
de las mujeres residentes en Coahuila fue de 6.5 años, con un
mínimo de 3 años y un máximo de 13 años.
Se identicó el ejercicio de doble y triple jornada a través de
cuidados, empleo y ser estudiantes; con estado civil como
divorciadas en cuatro de los casos, solo una en unión libre y la otra,
casada. Además, se encontró que cuatro son madres y la duración
de la relación fue entre 3 a 13 años. La violencia psicológica en
combinación con los otros tipos de violencia (física, económica,
patrimonial, sexual y simbólica.
Tabla 1
Datos sociodemográcos de las participantes de Coahuila
Partici-
pante
Edad Lugar de resi-
dencia
Ocupación Estado civil Tiene
hijos
Duración
de la rela-
ción
Tipo de violencia
Eva 55 años Coahuila Empleada/
Estudiante
universitaria
Divorciada Si 3 años Psicológica y sim-
bólica
Astrid 36 años Coahuila Empleada/
Trabajos de
cuidados
Divorciada Sí 11 años Física, simbólica y
psicológica
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Camila 36 años Coahuila Empleada/
Trabajos de
cuidados
Divorciada Sí 11 años Psicológica y Eco-
nómica
Julia 35 años Coahuila Empleada Unión libre No 13 años Simbólica, econó-
mica, patrimonial y
psicológica
Teresa 36 años Coahuila Empleada/
Trabajos de
cuidaos
Divorciada Sí 8 años Psicológica, simbó-
lica y sexual
María 26 años Coahuila Estudiante/
Empleada
Soltera No 6 años Simbólica
En la Tabla 2 se indican los datos sociodemográcos correspon-
dientes a las mujeres participantes de la investigación con lugar
de residencia en el País Vasco, donde se indagó sobre su ocupa-
ción actual, estado civil, si tenía hijos o no, duración de la rela-
ción de pareja y tipo de violencia percibida durante este tiempo de
la dinámica con la persona agresora. Las edades oscilaron entre
33 a 47 años, las 6 participantes reportaron doble y triple jornada
con actividades como empleo en una organización, emprendedu-
rismo y estudiar a la par de los trabajos de cuidados dirigidos a
sus hijos e hijas.
La relación con mayor antigüedad fue de 21 años y la menor con
1 año; sólo una de las participantes indico que su hija era mayor
de edad (29 años) y las otras 5, con hijos e hijas en etapa de in-
fancia y adolescencia. Respecto al inicio de la relación donde se
vivió violencia, solo una manifestó ser menor de edad (17 años) y
el resto con edades entre los 18, 21, 23 y 26 años. El tipo de vio-
lencia prevalente fue la psicológica y en combinación con la fí-
sica, económica, patrimonial, simbólica, en algunos de los casos.
Tabla 2
Datos sociodemográcos de las participantes de País Vasco
Partici-
pante
Edad Lugar de resi-
dencia
Ocupación Estado civil Tiene
hijos
Duración
de la rela-
ción
Tipo de violencia
Deva 36 años País Vasco Empleada/
Estudiante/
Trabajos de
cuidados
Soltera Si 2 años Física
Psicológica
Simbólica
Irati 34 años País Vasco Empleada Casada Sí 4 años Física, Sexual,
Económica y Psico-
lógica
Edurne 46 años País Vasco Trabajos de
cuidados
Divorciada Sí 17 años Psicológica y Sim-
bólica
Uxue 33 años País Vasco Empleada/
Trabajos de
cuidados
Casada Sí 2 años Simbólica y Psico-
lógica
Amaia 35 años País Vasco Empleada/
Trabajos de
cuidados
Soltera Sí 1 año Psicológica, sexual
y simbólica
Nerea 47 años País Vasco Empleada/
Estudiante/
Trabajos de
cuidados/Em-
prendedora
Unión libre Sí 21 años Psicológica y sim-
bólica
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Técnica
Se realizó una entrevista semiestructurada a cada participante. Se
condujo utilizando un cuestionario de preguntas elaboradas de
acuerdo con la revisión bibliográca y al objetivo de la investi-
gación. La técnica utilizada para la recolección de la información
fue una entrevista semiestructurada con el n de indagar a pro-
fundidad sobre el tema de investigación y permitir que las parti-
cipantes, mujeres sobrevivientes de Violencia Íntima de Pareja de
Coahuila y País Vasco, relataran sus experiencias en función del
guion de entrevista planteado.
Para el desarrollo de la entrevista, se empleó un guion sustentado
en categorías y subcategorías con preguntas orientadas a la ob-
tención de la información. En la Tabla 3 se indican las categorías
utilizadas: representaciones sociales de la violencia íntima de pa-
reja, crecimiento postraumático, capacidad de agencia y estigma
social, así como las subcategorías y preguntas utilizadas durante
la entrevista aplicada.
Tabla 3
Categorías, subcategorías y preguntas designadas para el estu-
dio con mujeres sobrevivientes de VIP.
Categoría Subcategoría Preguntas
1. Representaciones sociales
sobre la Violencia Íntima de
Pareja (VIP)
Percepción personal de la
relación
¿Cómo describirías la relación de pareja dónde existió
violencia íntima?
Experiencias de violencia
¿Qué tipo de situaciones viviste que te hicieron sentir
herida o con miedo?
Cuando escuchas la palabra “violencia”, ¿qué es lo
primero que piensas?
Reacción frente a la vio-
lencia y redes de apoyo
¿Cómo reaccionabas tú cuando eso sucedía?
¿Buscaste ayuda o hablaste con alguien sobre lo que
estaba ocurriendo con tu pareja? En caso de respuesta
sí, ¿con quién?
Normas sociales y discur-
sos culturales
¿Qué ideas o frases escuchaste de otras personas el
deber cómo deben las mujeres comportarse frente a su
pareja?
¿Crees que esas ideas inuyeron en tu relación? Si
contestaste armativamente, ¿cómo? Si respondiste
que no, ¿por qué?
2. Crecimiento Postraumático
(CPT) Cambios percibidos
Después de vivir esas experiencias, ¿qué cambios
personas percibes en ti?
¿Has descubierto algo nuevo sobre ti misma después
de lo que viviste?
Recursos personales de las
sobrevivientes de VIP
¿Qué te ha ayudado a salir adelante o fortalecerte?
¿Qué te fortalece para seguir avanzando?
3. Capacidad de agencia
Toma de decisiones auto-
nomía y exposición de la
violencia
¿Cómo consideras ahora tu libertad sobre tu vida, tus
relaciones o tu futuro?
¿Hay algo que te haya ayudado a recuperar o
fortalecer esa capacidad de decidir?
Ayuda, redes y empodera-
miento
¿Buscaste ayuda o hablaste con alguien sobre lo
sucedido? ¿Con quién?
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Categoría Subcategoría Preguntas
4. Estigma social Reacciones del entorno y
estigma social
¿Cómo reaccionaron las personas cercanas a ti cuando
supieron lo que viviste? ¿Has sentido que te juzgan
por haber pasado por una relación violenta? Explicar
respuesta.
Estigma percibido hacia
las mujeres en situación
de violencia
¿Cómo crees que la sociedad ve a las mujeres que
viven o han vivido violencia?
¿Qué te gustaría que la gente entendiera sobre las
mujeres que viven este tipo de situaciones?
5. Cierre Reexión nal y mensaje
a otras mujeres
¿Hay algo más que quisieras compartir sobre tu
historia?
¿Qué mensaje le darías a otras mujeres que estén
viviendo VIP?
Procedimiento
Para la recolección de información, a través de las entrevistas
semiestructuradas, se realizó la convocatoria a través de redes
sociales digitales (Facebook, WhatsApp e Instagram) en el
período del 11 de septiembre al 26 de octubre del 2025, mediante
dos fases: la primera, con mujeres del Estado de Coahuila y la
segunda, con participantes del País Vasco en España.
Para el correcto desarrollo del proceso de entrevista.
Posteriormente, se procedió a la transcripción de las 12
entrevistas para poder realizar el análisis de contenido a partir
de las categorías y subcategorías indicadas con sustento en la
revisión de la literatura contemplada de acuerdo con las variables
de estudio.
Análisis de datos
El análisis se realizará mediante un enfoque cualitativo
interpretativo, con base en el análisis de contenido. Los relatos de
los participantes fueron captados a través de las entrevistas fueron
transcritas en su totalidad y para la procuración del principio de
condencialidad fueron cambiados los nombres. Se aplicó la
triangulación de investigadoras titulares durante la progresión
del estudio, partiendo de la revisión del contenido transcrito,
revisión de las categorías y la efectividad de las preguntas versus
la claridad al momento de la recolección de información; cae
destacar que esta decisión metodológica permitió la participación
activa de las personas investigadoras y evitar sesgos.
Posteriormente, se aplicó la concatenación de los contenidos
en categorías y subcategorías derivadas del objetivo del
estudio: representaciones sociales de la violencia, crecimiento
postraumático, capacidad de agencia y estigma social.
Aspectos éticos
Para asegurar el abordaje ético del proceso de investigación, se
atendió a las disposiciones estipuladas según la Ethics Committee
of the American Psychological Association (2018), referente a los
siguientes tópicos: la solicitud de autorización de participación
en la investigación mediante el uso de consentimiento informado
respecto a la modalidad de la entrevista, uso de tiempo y
puntualizaciones sobre el tema (Apartado 8.01); la información
sobre el enfoque de la investigación, persona investigadora cargo
y la población a la cual se dirige este trabajo (Apartado 5.01);
respecto a la condencialidad (Apartado 4.01), la información
individual de los participantes solamente ha sido manejada por
la investigadora.
Además, también se ha incluido en el sustento del manejo ético,
lo referido por la Sociedad Mexicana de Psicología (2007): faci-
litar información sobre el estudio, reiterar el carácter voluntario
de su participación y el derecho a abandonar la investigación en
el momento que así lo decidieran.
Resultados
A continuación, se presentan los resultados obtenidos del proceso
de investigación divididos por las categorías de análisis.
Representaciones sociales de la Violencia Íntima de Pareja (VIP)
de las mujeres sobrevivientes de Coahuila y País Vasco.
En la Tabla 4 se muestran las respuestas emitidas dentro de la
entrevista referentes a la pregunta sobre ¿Cómo describirías
la relación que tuviste (o tienes) con tu pareja?, siendo que se
identicaron representaciones sociales conguradas desde su
propia translaboración de la experiencia de la violencia con una
severidad progresiva como el caso de Julia (35 años), Teresa (36
años) y María (26 años); esto coincidió con la investigación de
Álvarez y Fernández (2025) respecto a los sesgos cognitivos que
subyacen y retroalimentan el amor romántico a través de acciones
asimétricas de poder paulatinas, representando permisos para la
persona asesora en la escalada a otras formas de agresión. Según
Salgado-Espinosa et al. (2025), en el caso de mujeres del Sureste
de Coahuila, la frecuencia y el tiempo de la relación tienen
inuencia en cómo las mujeres perciben la gravedad de la VIP.
Otro elemento a considerar en los relatos de estas mujeres
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participantes es la coerción como dispositivo en pro del
silenciamiento e inacción de las víctimas y el espectro de
manifestaciones de la violencia mediante la erosión de redes de
apoyo informales, hipervigilancia y acceso no consentido de la
información en medios sociodigitales, considerando el aporte
de Chávez et al. (2025) respecto a las desregulación emocional
en agresores sustentada en su propia supresión afectiva frente a
conictos en la dinámica de pareja.
Mientras que en el caso de Eva (55 años), Astrid (36 años) y
Camila (36 años), se reportó una impresión general mediante
adjetivos calicativos negativos sobre la relación con la persona
agresora, desde la perspectiva de Giraldo (2025) se puede
explicar cómo el contexto patriarcal funge como facilitador al
pensamiento de las personas agresoras a fomentar un entorno
adverso y hostil con uso de castigos frente a los mandatos o reglas
como medida de control y dominio, por lo cual se concentran
conceptos puntuales sobre la vivencia de las manifestaciones de
VIP mientras permanecieron con este vínculo amoroso.
Las mujeres sobrevivientes compartieron sobre su estrategia
para la gestión del conicto, a partir de frases como: “trataba de
mantener la calma” (Julia, 35 años), “pensé que así tenía que ser”
(Teresa, 36 años) y “vivía con mucha ansiedad” (María, 26 años);
concordando con el estudio de Méndez et al. (2022) sobre la
correlación positiva y las reacciones emocionales de las mujeres
frente a la severidad de la violencia sufrida en el contexto de
pareja, concretamente frente a la violencia psicológica resultando
en presencia de sintomatología depresiva, ansiosa y dicultades
en el ajuste psicosocial.
En el caso de lo contestado por las mujeres del País Vasco, se
identicaron representaciones sociales asociadas al efecto
emocional de la VIP siendo un espacio de uctuación negativa
de éstas, el modus operandi del agresor mediante la manipulación
paradójica y la autoculpa (Salgado-Espinosa et al.,2024).
Las representaciones sociales sobre la VIP presentadas por las
mujeres vascas puntualizaron en la experiencia emocional de
las manifestaciones vividas a lo largo de la relación pasando
por miedo, ira, culpa, ansiedad, indefensión, tristeza, pánico y
con múltiples formas de expresión como llanto, cogniciones de
invalidación, búsqueda de contención, percepción de la sumisión
como mecanismo de supervivencia y sintomatología depresiva,
coincidiendo con Santandreu y Ferrer (2014) respecto a la
supresión de las emociones por parte de las víctimas.
En el caso de Amaia (35 años), se identicó la expresión emocional
de culpa respecto a vivir episodios de violencia frente a su hijo y el
desencanto o realidad presentada por la persona agresora cuando
se establece la formalidad de una relación, las dos realidades
cruzan esta experiencia emocional de doble manera: la conciencia
de las hijas y los hijos sobre la VIP (Aguerrebere et al., 2025) y
el desmonte de los mitos del amor romántico que fungieron como
resquicio de esta problemática (Ferrer-Pérez, 2025).
En general, la recopilación de los relatos sobre la violencia
vivida, mostraron que existe un proceso de objetivación (Jodelet,
2008) en la transformación de la narrativa para ubicar el entorno
íntimo de pareja desde los adjetivos calicativos o un discurso
más extenso, el proceso cognitivo para signicar y reconocerse
como víctimas.
Tabla 4
Respuestas de las mujeres sobrevivientes de VIP en Coahuila y
País Vasco sobre la descripción de la relación de pareja
Residencia Participante ¿Cómo describirías la relación que tuviste (o
tienes) con tu pareja?
Coahuila Eva, 55 años “Mala”
Astrid, 36
años
“Agobiante”
Camila, 36
años
“Inestable”
Julia, 35 años “Fue una relación muy difícil. Por mucho tiempo
pensé que así tenía que ser en una relación de
pareja, pero con el tiempo se volvió controlador,
me daba miedo y maltrato. Todo giraba alrededor
de lo que él quería. Yo trataba de mantener la
calma por mis hijos, pero cada día era más pesa-
do vivir así.”
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140
Teresa, 36
años
“Al principio parecía estable, pero con los años
se volvió una convivencia llena de control, hu-
millaciones y violencia. Él decidía todo: desde
con quién podía hablar hasta cómo debía vestir
o gastar el dinero. Aunque ya estoy divorciada,
aún me cuesta sentirme completamente libre,
porque sigue buscando formas de acercarse o
intimidarme.
“María, 26
años
“Al principio fue una relación muy intensa. Sen-
tía que por n había encontrado a alguien que me
entendía, que me hacía sentir especial. Me pedía
mis contraseñas, se enojaba si no contestaba
rápido, revisaba mis redes y opinaba de lo que
subía. Yo pensaba que era normal, que así eran
las relaciones modernas, pero en realidad vivía
con mucha ansiedad. Al nal me di cuenta de que
lo que había sido amor, se convirtió en miedo y
dependencia emocional.”
País Vasco Deva, 34
años.
“Con mucho miedo tratando de hacer contención verbal y a veces física”
Irati, 34 años. “A veces lloraba, otras veces con ira y otras me culpaba. Ataques de ansiedad, etc.”
Edurne, 46
años.
“Indefensión”
Uxue, 33
años.
“Tristeza, sometimiento, ansiedad, estados de pánico”
Amaia, 35
años.
“Lloraba, me generaba rechazo, sufrí mucha ansiedad (un día tuve un episodio fuerte donde tuve
que abrir la ventana porque sentía que me ahogaba). Sentía culpa y pena porque mi hijo presencia-
se eso. Impotencia porque él me vendió un personaje que él no era y cuando me fui a vivir con él
se destapó el narcisista que era”
Nerea, 47
años.
“Me deprimía, desequilibrio”
Crecimiento Postraumático (CPT) en las mujeres sobrevivientes
de VIP de Coahuila y País Vasco.
El crecimiento postraumático corresponde al proceso de cambio
en sentido positivo a pesar de una experiencia complicada y que
haya ocasionado en la persona, una vulneración importante, en
este caso, de sus derechos humanos en múltiples formas. En
el caso especíco de las mujeres sobrevivientes de violencia,
el discurso patriarcal se centró en considerar que la violencia
había generado fuerza en ellas, generando un mensaje paradójico
respecto a una situación que no se justica (Lara, 2021), pero
cuando se vive, la resistencia de las mujeres ante ella se pondera
y valora (Contreras et al., 2025).
En el análisis de los cambios percibidos, las participantes de
Coahuila desarrollaron representaciones asociadas al deterioro
emocional previas a considerar el efecto negativo de la VIP en su
autoestima, percepción del miedo, autoculpa y dependencia hacia
la persona agresora; de tal forma que, su autoconcepto como
víctimas cambió para nombrarse sobrevivientes.
Para las mujeres del País Vasco, la reconstrucción del yo está
enmarcado en sentido politizado con vinculación hacia el
pensamiento feminista y cuestionamiento al sistema patriarcal,
entonces la resignicación es colectiva y política, además de la
emocional. De las mujeres participantes, se compartieron estas
frases: “las mujeres somos fuertes”, “no deberíamos pasar por
esto” y “la violencia es estructural”, a ideas cómo éstas: “Mi
dolor tiene una explicación política”.
A partir de los relatos de las mujeres sobrevivientes de VIP
de Coahuila y País Vasco, los hallazgos correspondieron a la
conguración diferenciada del Crecimiento Postraumático
(CPT), para las coahuilenses se orienta a la individualidad y el
e-ISSN 2600-6006, julio - diciembre 2026, Vol. 7 - Núm 13
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proceso de autoconocimiento como víctimas a sobrevivientes y
trauma; mientras que, para las mujeres vascas se concentra en
la conciencia sociopolítica del trauma a partir de la violencia
machista, a través de extractos: “Mi dolor tiene una explicación
política”, concordando con Inostroza y Garrido (2025), la
identidad-víctima brinda voz y reconocimiento, pero también
puede representar socialmente ciertas limitaciones bajo un
espectro punitivo y conservador.
Capacidad de agencia
En esta subcategoría, se consideró la toma de decisiones, autónoma
y exposición a la violencia, así como las redes de apoyo en pro del
empoderamiento. En el caso de Coahuila, la recuperación de su
capacidad de agencia en “poner límites”, “elegir con quién estar”,
“Ahora decido por mí” y “tengo claridad sobre lo que quiero”.
Para las coahuilenses, la maternidad (“mis hijos fueron mi motor”)
y las redes afectivas, fueron parte de la toma de decisiones para
nalizar la relación con dinámica violeta. El soporte se centró en
los vínculos familiares y la psicoterapia.
Las representaciones de las redes de apoyo sociales informales
efectivas para las coahuilenses se conformaron por su entorno
social inmediato en vínculos con amistades, hijos e hijas, familia
y otras mujeres, indicando que la contención emocional se basó en
la escucha activa y la validación continua de la experiencia de VIP.
Otros agentes signicativos de apoyo fueron sus psicoterapeutas,
psicólogas, acompañamiento feminista y espacios comunitarios
gestionados por otras mujeres; las acciones se situaron en la
comprensión, reconocimiento y translaboración de los eventos
violentos.
En los recursos personales, se ubicaron el autocuidado, la danza,
culminar estudios o iniciar un posgrado y trabajar. Por lo tanto,
la reapropiación de su tiempo propio, proyecto de vida libre de
violencia y su cuerpo, conguraron otra visión de la autonomía;
siendo que, el autodescubrimiento de valor personal, entramado
sociopolítico de la violencia y la capacidad para su propia
independencia fue visibilizado como un factor protector.
En el análisis de los relatos de las mujeres del País Vasco, el
soporte está centrado en la colectividad feminista y la politización
de la experiencia de violencia, lo comunitario y la participación
con otras mujeres feministas promueven la capacidad de agencia
en quiénes se integran inicialmente. La liberación de las mujeres
para su autorreconocimiento como sobrevivientes, se comprende
con las frases como: “Decido gracias al feminismo”, “no necesito
un hombre”, “ninguna mujer debe aguantar violencia”; por
lo tanto, también se vincula con una liberación de un sistema
patriarcal y, por ende, de mandatos heteronormados donde lo
personal es político (Hanisch, 1969).
Estigma social en las mujeres sobrevivientes de VIP en Coahuila
y País Vasco.
En cuanto al estigma percibido por las participantes de la presente
investigación, a continuación, se comparten las respuestas
obtenidas dentro de la entrevista aplicada a las coahuilenses y
vascas.
A partir del análisis de las respuestas asociadas a la categoría
de estigma social, se encontró que las mujeres coahuilenses
mostraron una tendencia a representaciones sociales concernientes
a la presencia de afectaciones contra ellas sustentadas en normas
tradicionales, constructos moralistas acerca de la decisión de
nalizar la relación, generando autoculpa reforzada socialmente
y la necesidad de acompañamiento sin juicios, incluso en el caso
de violencia digital, al haber sido revictimizada al minimizar la
conducta lesiva considerándola como no real.
En el caso de las mujeres vascas, se identicó la prevalencia de
identicación de relaciones de amistad desleales a la víctima
al mantener vínculos y comunicación con la persona agresora:
“Parte del entorno siguió con el maltratador; otros apoyaron”
(Deva, 34 años) y “Sorpresa, tristeza; una amiga prerió
creerle a él” (Uxue, 33 años); se encontró un enfoque de
construcciones socioculturales del amor propio y la relevancia en
el reconocimiento de sí mismas como sobrevivientes: “Sí, dudan
de ti cuando has vivido más de una relación violenta” (Irati, 34
años), “Algunos sí, creen que somos inferiores” (Edurne, 46 años)
y “Que es una violencia con muchas capas.” (Nerea, 47 años).
En ambos grupos de mujeres se detectó la ambivalencia del
entorno, donde se les cuestionaba a las víctimas, pero no a
los agresores con juicios persistentes sin comprensión de la
complejidad de la experiencia emocional, trauma y efectos
en el proyecto de vida, con restricciones para el acceso a un
acompañamiento empático.
Discusión
En general, la recopilación de los relatos sobre la violencia
vivida, mostraron que existe un proceso de objetivación (Jodelet,
2008) en la transformación de la narrativa para ubicar el entorno
íntimo de pareja desde los adjetivos calicativos o un discurso
más extenso, el proceso cognitivo para signicar y reconocerse
como víctimas.
En el caso de México, Reyes-Sosa et al. (2022) sostuvieron
que persiste y se ha consolidado una representación social
estereotipada y enfocada a la devaluación de las víctimas,
favoreciendo a la tolerancia de actitudes y otras manifestaciones
de la violencia a lo largo de su vida.
La contribución de Maceira y Pego (2025) sobre la memoria
colectiva de las sobrevivientes de violente funge como un relato
histórico y se integran en el entramado social. De tal forma que,
el conocimiento de estas experiencias y subjetividades permite
a las próximas generaciones poder conocer a profundidad
la cosmovisión y cogniciones particulares de las mujeres
sobrevivientes de VIP con la caracterización correspondiente
al estudio (Medina y Cordero, 2015), además de integrar una
perspectiva integral para el desarrollo de estrategias puntuales en
el abordaje de casos y redes de apoyo efectivas tanto formales
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142
como informales.
Además, de establecer rutas de acción sin victimización secundaria
garante de derechos humanos para las mujeres y las infancias,
debido a que el cambio estructural para quiénes son madres, se
vuelve un aliciente de carga mental exacerbada mediante la doble
y triple jornada; mientras que en las mujeres sin hijos, el temor
de volver a experimentar una relación con dinámica violenta o
establecer estándares que no son compatibles con personas con
misoginia, falocentrismo y machismo sutil y/o maniesto, lo
cual a partir del estudio de Torres et al. (2025), se encontró una
correlación signicativa con el ejercicio de violencias.
De los aportes signicativos del presente estudio, fueron las
similitudes entre las mujeres de Coahuila y País Vasco donde
el punto nodal de convergencia fue la vivencia de la VIP, pero
fueron notorias las diferencias respecto a la signicación del
vínculo de pareja, la presencia del crecimiento postraumático
desde sus subjetividades o en el caso de la capacidad de agencia
para sobrevivir, aun compartiendo el mismo territorio y referencia
sociocultural. Por lo tanto, las representaciones sociales son
dinámicas y heterogéneas donde los proyectos de vida, redes
de apoyo formal e informal, maternidad, edad cronológica,
antecedentes de VIP y barreras en el acceso a recursos, marcan
una pauta en esta consolidación de la experiencia y la vida; es
decir, la detección de las determinantes sociales de la salud y el
análisis de los casos desde una perspectiva integral basada en el
enfoque feminista, de derechos humanos, basado en evidencia
desde los modelos psicológicos, victimal, interseccional e
informada en trauma.
La presente investigación presenta como limitación el número
de participantes, al ser grupos pequeños no puede generalizarse
la información presentada como resultados derivados de la
técnica de recolección de información; así mismo, se exhorta
a la continuación de estudios comparativos entre países y
características de la violencia contra las mujeres para fomentar
el establecimiento de rutas de acción robustas para la prevención,
erradicación y sanción de esta problemática.
Conclusiones
Las representaciones sociales de la VIP en ambos grupos de
mujeres sobrevivientes correspondieron a atributos negativos,
sostenidas del deterioro en la relación y el sufrimiento psicológico
percibido; tanto en Coahuila como en País Vasco, las relaciones
fueron vividas como ciclos de tensión, manifestaciones de
violencia y reconciliaciones, dinámica concordante con la Teoría
del Ciclo del Maltrato de Walker (1979) y la normalización
progresiva d la violencia, inclusive la representación común
fue sobre la pareja agresora como alguien impredecible y
ambivalente.
Tanto en País Vasco como Coahuila, la violencia psicológica
fue el tipo de VIP con mayor presencia y operación dentro de la
dinámica de la relación; además se obtuvo una representación en
común respeto a la tolerancia y mantenimiento bajo la premisa
de mantenerse en privado (Quiroz, 2025), ocasionado retraso
en el acceso a apoyo o en sí, la solicitud de éste. Las creencias
machistas y el mandato de género desde la interiorización de
sacricio estuvieron presentes tanto en el análisis de entrevistas
de las mujeres coahuilenses y vascas.
En el caso del CPT, se integró a partir de una reconstrucción de
la identidad fortalecida con la capacidad de agencia, con raíz en
la red de mujeres y la maternidad, generando el procesamien-
to del trauma, evitar el aislamiento social y encontrarse con
otras mujeres que validaron sus experiencias como víctimas y
sobrevivientes. Incluso la agencia, fue dirigida a protegerse ellas
y sus hijos e hijas. Entonces, el empoderamiento se sostiene de
la validación social y la ruptura de la soledad, buscada por la
persona agresora para precarizar y erosionar las alternativas de
las víctimas para una vida libre de violencia.
En cuanto al estigma, se ha considerado que funge estructu-
ralmente desde la vergüenza y el silenciamiento de las muje-
res, compartiendo tanto en Coahuila como en País Vasco, la
representación sobre la injusticia social desde la paradoja donde
la sociedad castiga a la víctima en lugar de cuestionar y otorgar
consecuencias a la persona agresora.
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